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長らくコロナ禍で例会も制限されておりましたが、この度、東京文化会館も正常運営に戻り、従来通りの開催が可能になりました。
そこで１０月例会は、水野靖夫氏が出版されました新著『定説の検証「江戸無血開城」の真実』について解説していただきます。
会場、時間は以下の通りです。
開催日 10月20日(水)
時間 18時30分～２０時
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
水野氏のご厚意により、当日、新著を皆様に贈呈いただけることになりました。水野氏に厚くお礼申し上げます。
11月17日(水)は潮見佳世乃氏、
12月は会議室の都合で22日(第4水)となりますが森真沙子先生、
お二人からご発表をいただく予定しております。
テーマ等につきましては後日のご案内となります。
久しぶりの10月例会、皆様とお会いできますこと、大変、楽しみにいたしております。
北村豊洋氏より前回の寄稿に続いて、コラムⅡ（飛騨の祝い唄『めでた』の先見性）を以下のように寄稿いただきました。
コラムⅡ（飛騨の祝い唄『めでた』の先見性）
飛騨高山には座敷宴会の祝い唄に『めでた』というのがある。
『めでた』とは、高山と飛騨地方に限定された独特の祝い唄である。北飛騨の神岡では別名『みなと』、古川では『若松様』といい、昔から座敷宴会で唄われ続けてきた。
起源は江戸時代後期だと言われている。座敷宴会など最近では中々経験できないが、飛騨では今でも、結納、結婚式、新年会などの宴会は座敷で行われる事が多く、その際には必ず『めでた』が入る。
自分の経験では、曾祖母の米寿の祝いや、祖父の還暦の祝いの時は自宅の２階座敷に親戚たちが集まり、長老が詠う『めでた』を聞いた。小学生の時から何回も聞いていた感じがする。高山で行った自分の結婚式披露宴でも、やはり『めでた』が入り、当時すごく緊張した事を覚えている。
東京で会社員となり、仕事上の宴会回数も多くなったが、ほとんどがホテルかレストランで行う事が多かった。５０歳を過ぎてからは座敷にも通ったが、ごく普通の宴会をしただけである。
ただ、東京で行う高校の同級会や同窓会では、司会者は必ず『めでた』を入れる事になっている。アウンの呼吸で盛り上がるのである。
さて、『めでた』を少し掘り下げてみようと思う。
注①『平成２８年斐太紀１５号』（飛騨学の会）から引用する。
「飛騨を治めた金森家の２代目、金森可重の下屋敷が完成した時に棟梁が披露して『めでた』と名付けたと言われるが定かではない。金森時代には詠われず、江戸時代後期，天保時代に大流行した。そして『ぶり街道』に沿って広がったといわれている。高山御役所手代元締の菊田秋宣の『広瀬桜之花記』に『めでた』が出てくる。七七七五調で、多人数で詠う音頭形式の唄である。調子を揃える為、最初の句を１人が詠い出し、その後に他の人々が詠い出す。『めでた』の音頭はその座の長老か代表者が取り、正座して皆で腹から声を出して詠う。
この『礼をもって宴を進める』格式が重視されるようになった。さらに高山では、『めでた』の本唄を同じ旋律で歌詞を変えて詠い、宴席にメリハリを持たせる工夫がなされた。『お肴』、『返し』、『納め』などがそうである。」
艶っぽい替え歌もある。なんとも粋であり、江戸を感じる。京風ではない。
以前、教員であった父が、同僚の先生を自宅に招いて宴席を開いた時、誰かが『めでた』を詠い、そのあと『東海道宿続き』を父が詠っていた。大学生だった自分もその宴席に同席していたが、催促されて、口パクで皆さんと唱和していた事を思い出す。
昔は、『めでた』を詠えて一人前とよく言われた。早く覚えろといわれたが、中々難しくて一人では詠えない。皆と同調して口パクするだけである。一人前でない証拠として認めるしかない。
宴会の『めでた』の音頭を誰に頼むか、人選が大変である。当日のアドリブはあり得ない。宴会日の何日か前に正式に依頼する。依頼された方は名誉として受け取り、宴会の主旨や参列者を把握した上で練習に励むのである。年齢や地位、上手さ等を考えて、結局は長老に頼む事になる。依頼される方も心得ているから、人選を間違えると宴席が白けて厄介な事になる。
自分の結婚披露宴では、父が誰に『めでた』を頼むかを相当悩んでいた気がする。音頭を取れる人が多い宴席の場合、１人を指名するのだから悩む。指名された方は名誉としていつまでも忘れない。仲人と同じくらいの責任と名誉なのである。逆に外れた長老も一生忘れない。また、意外な人が『めでた』に指名され相当に上手く詠うと、宴席の皆から称賛されてハクが付く。
「礼をもって宴を進める」格式への大事なコミュニケ―ションなのである。
実は『めでた』には、飛騨の独特なルールが含まれている。
宴会の座に着いて挨拶と乾杯が済むと、約３０分後のころ良い頃に司会者の合図で『めでた』が詠われるのだが、それまでは席を立ってはいけないのだ。
その前に席を立つと宴の品格が下がり、皆の顰蹙を買うことになる。
料亭の女将が場を見渡し、絶妙のタイミングで隅の畳上でお辞儀して『めでた』の開始を宣言する。そして指名された人を前に呼び込む。
「そろそろ、めでたに入ろうと存じます。めでたの音頭は○○さん、御指名でございます。宜しくお願い致します」
「大変僭越ですが、めでたの指名を頂きました。皆さま宜しく御唱和願います めーでーたーのー……」と正座して『めでた』が始まる。
数年前、高山で結婚式の司会をした事が有る。宴会の進行を料亭の女将に任せたが全て心得ていて見事な段取りであった。宴席についている地元の人はそのルールを分かっているので当然の顔で見守るが、初めての人はビックリする。しかし全員で『めでた』を唱和すると、この段取りに皆が安堵するのである。
『めでた』が終わると、それからは無礼講である。自由に席を立ち、酒を注ぎに行ったり、喫煙室やトイレに走ったり自由である。ここから長い宴席が始まるのである。
「めでたが始まるまで席を立つな！」には三つの理由が有ると言われている。
１）乾杯が終わったら、まず料理を食べよ。せっかく作った料理人の気持を想い、吟味せよ。
２）偶然、席が隣りになった人とはご縁だから、まず挨拶と会話をせよ。
３）長い宴会になるのだから、まず腹ごしらえしてから、酒を飲め。
そして中締めの１０分程前には、女将がまた案内する。
「そろそろ中締めでございます。どうぞ席にお戻りください。」
席に戻って、御膳の料理を完食するか、折に入れて持ち帰るかの準備をする。
この『めでた』が出るまでは、まずは出された料理をゆっくり食べよ。そこからは無礼講だとの合図なのである。宴会の流れの中で工夫された仕切りなのだ。最近は高山でも知らない人がいるが、知らないと恥をかく。
「まだ、めでたが始まる前だ、席に戻れ…！」と誰かの声が飛ぶはめになる。
『めでた』とは、粋な合図なのである。
ある時、飛騨の宴会に出席し『めでた』が出た、しかし乾杯の後に間髪いれずに『めでた』が入った。わかってないな、意味が解っていない。司会者に、後ほどクレームを付けたが、全く理解していなかった。
食品ロスが騒がれている。年間６００万トンのロスが発生している。（平成３０年農水省統計）食べられる状態で廃棄されるのだからもったいない。６００万トン／年という数字は、１人当たり年間食べる米の使用量と同じ量、また１人当たり４７キロの食品を捨てているのと同じだと言われる。食料難民の人達にすれば大変な数字である。環境省は１０年程前に、食品ロスを削減する「３０１０運動」を起こした。宴会時３０分は食事に専念せよ、締めの１０分前には席に戻り食事を完食せよとのキャンペーン運動が「３０１０運動」である。
おやおや、これは何なのだ！『めでた』と同じ意味ではないか。
飛騨高山では江戸時代後期に、すでに３０１０運動なるものが出来ていた。キャンペーンなどせずとも、自然に慣習としてルールとして生活の中に落とし込んでいたのである。
小野代官、山岡鉄舟が高山にいた頃、すでに宴会には『めでた』が入った。明治２７年に高橋泥舟が高山を訪れ、鉄舟の７回忌を地元の人達と行ったとの記録が有る。注②（２０１２年明海大学研究レポート通巻８号岩下哲典教授編）
泥舟は高山に一か月半ほど高山に滞在し、多くの人達と宴席をもうけたという。鉄舟も泥舟も、地元の人達が詠う『めでた』を何回も聞いたに違いない。気にいっていたかもしれない。
当時、高山の二大料亭は、中橋の傍にある『洲ざき』と『月破楼』であった。
宮川に向かいあう場所にあった。『月破楼』は泥舟が好んで通った料亭である。
泥舟が『月破楼』で宴会中に、日清戦争の勝利の報が入り、地元の人達と何回も宴を行ったといわれる。（２０１２年明海大学研究レポート通巻８号岩下哲典教授編）
その『月破楼』は廃業して今はない。敷地にはかつて老人会館が建っていたが、駐車場となり今は宮川に降りる階段が残るだけである。
中橋のもとには料亭『洲ざき』が今でも営業していて、女将が見事に案内してくれる。ミッシュラン二つ星である。女将に頼べば、主人の上手い『めでた』を披露してくれる。
『めでた』には食品ロス回避の意味が有ったとは驚きであろう。
それほど大げさに言うでなく、飛騨の普通に身に着いた習慣である。江戸っ子の鉄舟や泥舟は、今だったらどう評価して言うだろうか。
「楽しく飲めよ、野暮なことを言うなよ！」とでも言うだろうか。
帰省した折の散歩時には、同じ町内の『月破楼』跡をいつも通る。
１２６年前の『めでた』の唄声が今にも聞こえてきそうである。
参考文献 注① 堀尾雄二著「飛騨の祝い唄」斐太紀第１５号、２０１６年
（飛騨学の会）―めでたの歴史と唄が詳しく書かれている。
注② 岩下哲典他著「幕末の一人・高橋泥舟研究書（２）
明治２７年秋、飛騨高山の旅と日清戦争
『Journal of Hospitality and Tourism』第８号、２０１２年
（明海大学）―泥舟の高山での行動が詳しく書かれている。
令和３年晩夏 北村豊洋
コロナ禍の中、皆様大変な生活を過ごされていると存じます。
例会も中止が続き、ご迷惑をおかけいたしております。
そのような中で、北村豊洋氏が、ご実家がある岐阜県高山市に帰省され、そこで感じられたことを寄稿いただきました。
鉄舟が少年時代を過ごした高山、当時から地元社会に伝わってきている、高山の生活文化について考察されておられます。
北村氏にお願いし、全文を掲載させていただきました。
皆様もこのホームページでご発表いただける内容がございましたら、ご連絡賜りますようお願いいたします。
― コラム（高山にて）―
やはり、高山は不思議な町である。
コロナの為、帰省はなかなか叶わなかったが、今回、母親から緊急連絡が入りやっとで帰省した。家で雨漏りがして、玄関の畳がベタベタで大変な事になっているとの報が入った。雨漏りではなく縁の下から水が入ったのかも知れないなど心配で大騒ぎしている。
直前の大雨で中央高速と国道４１号線が通行止め。まずいと思いながら、東名高速から郡上経由で約１０時間かけて、ようやく飛騨高山に着いた。
家に着くと雨は止んでいた、もう濡れた畳は外してあったが、大黒柱から水が伝わり廻りは水浸しであった。
早速、業者に雨漏りの原因を調べてもらうと、屋根の天窓のガラスが外れていて２階の物置に雨が入り込み、そこから大黒柱に雨水が伝わり、一階玄関まできたらしい。これは大変と屋根に上り、風でずれたガラスを元に納めたらピタっと止まった。縁の下から湧いたのでもなく、単に天窓が空いていて雨が入ったという単純な理由であった。とりあえず一安心。
テレビでは大雨が岐阜県を襲い、岐阜県の山間部は厳重注意と叫んでいるが、現地の人々は余り気にしていない。不思議である。
雲の流れを見てみると、下呂地区、郡上地区、飛騨北部に雨雲が多く、高山をかすめている。白山連峰や飛騨山脈に囲まれた高山盆地を素通りする。宮川も分水嶺に近い川上なので、市内ではさほど増水はしない。むしろ、川下の下呂辺りに集中して雨が降る。岐阜県の山間部とはこの地域を指す。だから高山市内の人は、大雨注意報でもピンと来ない。コロナ感染もそうなのである。
東京都と同じ面積で人口１０万人の都市、我孫子より人口が少ない町だが、１年半のコロナ感染者累計は約２００人、ここ数日は一人も出ていない。なのに、岐阜県に緊急事態宣言がでた。名古屋に近い美濃地方に多いからである。
今日の昼、驚いたことがあった。
地元のスーパーに車で買い物に行った際、駐車場では他県ナンバーは殆ど無し、自分の「柏ナンバー」が目立つ、目立つ。すれ違う車も殆ど「飛騨ナンバー」。気まずくなり、サッサと用を済ませて帰った。
東京から県を移動して来た自分は問題である。ワクチン２度接種済でもＰＣＲ検査をしていない自分は部外者に変わりはない。当然の地元の視線である。
観光都市高山のコロナ感染防止対策は、一般都市とは少し変わっていると思われる。自治が効いているのである。他県から来た観光客は、昼は市内散策しても夜は出かけられない。ホテル内で食事して寝るだけである。
飲食店、レストランは夜になると入口に「一見さんお断り」の張り紙をはり、徹底している。逆に地元の老人達は出入りしている。飲食店組合で決めたルールだという。地元の人達で通い合い経済を回している。役人が決めた事ではない。それで感染者が少なく結果を出している。政府では「ワクチン接種した人の行動制限の緩和について証明書発行などのロードマップを今後示す予定」と言っているが、遅い。高山では市民がもう実行している。すべての対策がこうというのではないが、決断が早く、コミュニテーが結束する。
雨で濡れた畳を引き取ってくれた畳屋の主人が、午後に家に来た。馴染みの畳屋の主人なので久々の挨拶をしていたら、主人曰く
「おう、帰っていたか、よかった。雨漏りで大変だね。濡れた畳だけど、畳表は新しく取り換えるが、芯台はよく見ないとわからない、新品にするか、中古にするかその判断をまかしてくれないか…、あんじょう良くするからとおふくろさんに言っておいてくれ…。」
わざわざ言いに来た。新品にするか中古にするかの見積もりを持ってきたのでもなく、任せろと言いに来た。それで通用するのである。別の日に途中経過を言いに来たが、依頼した人は安心する。飛騨のビジネスなのである。
まるで江戸時代、鉄舟の時代である。
なるほど、畳屋の主人とのコミュニケーションが醸し出す信頼関係と、独特のコミュニティーの力を。アウンの呼吸でお互いが成り立っている事を思い出した。ビジネスマン出身の自分でも、一年半ぶりに帰省して空気を吸うと違和感に気がつく。高山が普通なのであって、自分がここ一年半で変わったのだろうかと。鉄舟さんならどう言うだろうかと。
コロナも経済も、地元の人達はいろいろ工夫しながらルールを決め、少しでも経済をまわしている。コロナ感染対策などは住民が自主的にやっていて成果を出しているのだから立派なものと言わざるを得ない。
久々の帰省だったので、友人達から夜の会食など誘いを受けたが、やはり自分は他県から来た部外者なので丁重に断った。スーパーへの買い物と、おふくろを連れてのお墓参りに外出しただけで、我慢と自粛の帰省であった。
鉄舟が今いたら、そうアドバイスしただろうと思いながらステイホームに徹したのである。
しかし雨漏り修理してよかった。その後大雨がふり、タッチの差であった。おふくろも大喜び、ホット一息であった。
令和３年 お盆の頃 北村豊洋
コロナ感染者、東京だけでなく神奈川も埼玉も千葉も過去最高で、重傷者も増加という実態です。
また、ご案内の通り、政府と自治体から、人の流れを抑えるよう強い要望が出ておりますことを勘案いたしまして、
２０２１年８月18日(水)の例会は中止いたしたく思います。
2021年９月21日の例会開催可否につきましては、菅総理が「１０月初旬までに国民全員に２回、８割の希望者にワクチンを打てるようにした
い」、という目標を発しており、それらの状況を見極め改めてご連絡いたしますので、よろしくお願いいたします。
既に８月18日参加ご希望をご連絡頂いた方には、大変申し訳ございませんが、ご理解のほどお願い申し上げます。
例年８月は夏休みとしておりましたが、相次ぐ休会が続きましたので、今年は８月１８日(水)に例会開催いたしたく、ご協力お願い申し上げます。
８月例会は、水野靖夫氏から新著『定説の検証「江戸無血開城」の真実』について解説いただきます。
水野氏のご厚意により、当日、新著を皆様に贈呈いただけることになりました。水野氏に厚くお礼申し上げます。
会場、時間は以下の通りです。
開催日 ８月18日(水)
時間 18時15分～19時45分
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
なお、文化会館からの指示で、中一会議室は20名という制限が課せられ、当日の参加者リストを、事前に文化会館へ提出を求められております。
そこで、大変恐縮ですが、8月例会にご参加希望の方は、このメール到着後、返信にて「参加希望」とご連絡いただきますようお願いいたします。
また、希望の方が20名になりました時点で締め切らせていただきたく、これについてもご理解とご協力ほどお願い申し上げます。
2021年7月15日(木)例会は、河瀬眞人氏から「河瀬英子(江川英龍・末娘)をめぐる人々」、山本哲氏から「徳川慶喜の社会学・その後の慶喜」についてご発表いただきました。
河瀬眞人氏の曽祖父は河瀬眞(まさ)孝(たか)(石川小五郎)氏で、天保11年(1840)生れ、長州藩で幕末時活躍、慶応3年(1867)英国留学、明治4年(1871)帰国、工部少輔、侍従長を経て、明治6年(1873)イタリア公使、明治10年(1877)帰国後は元老院議官、司法大輔、明治17年(1884)英国全権公使、明治27年(1894)英国公使退任、以後終生枢密院顧問官を勤めた。
河瀬眞孝氏の妻が英子氏、伊豆韮山代官江川太郎左衛門英龍の末娘として安政2年(1855)誕生、明治4年16歳にて河瀬眞孝氏と結婚。明治6年18歳にて眞孝氏とイタリアへ。明治10年帰国、明治17年(1884) 29歳にて眞孝氏の英国全権公使に伴い英国へ。明治44年(1911)56歳で逝去。
英子氏は英国にて数多くの留学生や赴任者の面倒を見て感謝されている。
河瀬家に遺された「MADAME KAWASE」と書かれた古いブリキの衣装箱、その中に英国時代の手紙が27点遺されている。大鳥圭介、西郷従道、品川弥二郎、徳川義礼、陸奥宗光などからの手紙である。
手紙の内容は、留学費用の事、本人の監督依頼などであるが、陸奥宗光が息子について、本人の病気や生活資金の心配などを綴ったものが2通あり、その中で特に英子夫人へ深い感謝を述べられているのが印象的である。
山本氏は今回のご発表に際して多くの慶喜関係書籍に眼を通され、慶喜の歴史的意義を次のように整理された。
大坂城から敵前逃亡し、京阪での大規模軍事衝突を避けたが、幕府側から裏切り者と汚名を浴びた。しかし、江戸無血開城によって、血と血で洗う内乱を最小限度にとどめた。
“始める”ことよりも”終える”ことの方が難しい。多くの政権の最後において権力者は往々にして命が狙われて、大往生はない。
旧幕臣、反新政府勢力の挑発に乗らない強情公。西郷のように下の者に担がれ内乱を引き起こすことはなかった。その代わり国民的人気を勝ち得なかった。人気の高さと歴史的意義は必ずしも比例しない。壮年期に退任し、以後44年間、趣味の世界、没頭できるものを持ち続け生きた。現代人に近い新しもの好き。
(事務局から)
山本哲氏はご発表後、次のように付言されましたのでお伝えします。
「高齢化の現在、最も恐ろしいのは認知症であるが、これをどのように克服して、充実した生活を送るにはどうしたらよいのか。この課題を慶喜の実例から学ぶ必要があるのではないでしょうか」。なるほどと思います。
東京都の「まん延防止等重点措置」適用に伴いまして、4月21日の東京文化会館における例会開催は中止とさせていただきますが、今月ご発表の永冨明朗氏に、特にお願い申し上げまして、ご発表の「渋沢栄一の生涯」内容を以下のように整理・まとめていただきましたので、皆様にご案内いたします。
＜緒言＞
渋沢栄一を振り返るにあたって、ふたつほど感じたことを、述べておきたい。
ひとつは、栄一が日本近代資本社会の創設者と言っても過言ではないが、並行して多くの社会福祉事業を手掛けた。この渋沢路線こそ、日本が共産主義、社会主義国家に走らなかった大きな理由ではないか、という点である。
一部の資本家だけが大儲けをし、国民のほとんどは酷使されるだけの貧困社会となるからこそ、国民は共産主義、社会主義に走った。ロシア、中国しかりである。そうならなかった道筋に、栄一の功績大と感じる。近代福祉国家として、その中で一般企業が何ができるかを、自ら示したのである。
コロナ禍で分断社会が頭を現し始めている現在こそ、この栄一の精神を振り返るべきであろう。
今一つは、何カ所かで講演した際に「栄一が９１歳まで長寿だった、何か秘訣があったのか」という質問を受けて感じたことである。
栄一自身はあまりお酒を飲まなかったと言われるが、それが長寿の秘訣とは、間違っても思いたくない。また栄一の自伝などを見ても、特別に長寿を念じた工夫をしたような記述は見当たらない。
そこで思い当たるのが、栄一の性格ではないか。
本文のとおり、特に幕末から明治初年まで、再三再四、環境が激変する。しかしその都度、「ではこの環境下でできることは？」という思考方法で乗り越え、いや変化を我が物にしていく。決してくよくよ案じたりしていない。
そして、500社を超える企業に関わったという点も、同様のことが感じられる。
サラリーマンならすぐ気付くと思うが、会社を立ち上げるというのは大変なリスクもしょい込むことでもある。500社すべて自ら立上げたのではなく、大半は知人、友人がやりたいので、と手を貸したものである。その際、もし手を貸した会社が潰れたら大損する、あるいは自分の名前も傷つく、などという後ろ向きの発想を持っていたら、到底何百という企業に手を貸せなかったに違いない。
栄一の前向きな、いい意味での楽観性を、そこに感じるのは私だけではないだろう。
それこそが、栄一の長寿の最大の秘訣だったのではないだろうか。
コロナ禍の波に押し流されそうな今日こそ、渋沢栄一の生き様を振り返ることが大事であろう。
１．若年時代＝父を手伝って藍玉売り、藍葉仕入れに回る
・天保１１(1840)年2/13 武州榛沢郡血洗島、豪農の家に生まれる
＝昨年が生誕１８０年、今年が没後９０年
・父の藍玉製造を手伝い、実業のイロハを。
・７歳より従兄の尾高新五郎淳忠に日本外史などを教わる ⇒尊皇攘夷思想に
・１６歳の頃、岡部藩代官より３軒に1,500両の寄付要請。父の代理で出頭した栄一が即答を避けると、頭ごなしに非難される⇒「官尊民
卑」の風の打破を決心
・１８歳で尾高千代（惇忠、長七郎の妹）と結婚。
千代は明治１５年(1882)、大流行したコレラで死去。翌年、川越の豪農の娘・兼子と再婚
・文久元年(1861)頃より、農閑期だけ江戸に出て海保塾、千葉栄次郎道場に
（この間に道場仲間・真田範之助に連れられて平岡円四郎＝一橋家用人との縁ができる）
２．文久３年(1863)秋 攘夷計画
・尾高惇忠、渋沢喜作(詳細は巻末参照)らと攘夷計画を立案、進める。同志６９名を募る
＜風の強い日に高崎城を襲撃、武器補強の上で横浜異人街を焼き討ち＞
・そもそも、計画には無理があった
1)高崎城は江戸の北の守りの要＝60～70名で簡単に落とせるか？
2)高崎から横浜まで直線でも120km＝最低３日 その間に関八州回りの捕縛は必至
・また京ではこの年８月を境に、長州系の過激尊攘運動が大きく後退（8.18政変）
⇒京に潜伏していた尾高長七郎（詳細は巻末参照）が帰郷、計画不可と！
・計画とん挫 ⇒渋沢喜作とともに村を出奔、江戸に出る
※疑問①＝栄一らの攘夷計画に、清河八郎の影がなかったか？？
・清河は文久３年春の将軍上洛に合わせ、関東周辺の浪士を集めて警護団の結成を上申。 採用され、250名余りの浪士組を高橋泥舟、山岡
鉄舟らが取扱役として上洛。
上洛後、清河はすぐに朝廷（学習院）に上申し、この浪士組を攘夷部隊とすると発表。
その結果、組は①京残留組（のち新選組）、②江戸帰還後、横浜襲撃隊に、③佐幕派（のち新徴組など）に分かれる。
清河は②組を率いて、4/15に横浜襲撃決行を進めるも、4/13に江戸赤羽橋近くで暗殺。
翌日には組のほとんどが捕縛され、泥舟、鉄舟らは謹慎処分となる。
この残党の一部が北関東に逃げ、栄一らに策を授けたのでは？？
３．元治元年(1864)２月 武士に、そして幕臣になる
・一橋家用人・平岡辺四郎との縁で一橋家臣に（喜作も）
※御三卿・一橋家は将軍候補待機部屋で、独自の家臣・兵力を持たず
慶喜が将軍後見職（のち禁裏御守衛総督）の職務を与えられ、独自家臣団が必要に
・家臣として①一橋家歩兵募集に成功（房州で50名、播州などで240名）
②領地播州などで経営改革実行（藩札による特産品集中買い上げ、販売）
・慶応２年(1866)秋、慶喜が徳川宗家入り、将軍に＝一橋家臣もそのまま幕臣に
⇒あくまで在野改革派であることを期待していた栄一、喜作は家臣から離れるつもり
そこに、パリ行きの命
４．幕臣としてパリへ
・幕府接近を目指すロッシュ公使が将軍・慶喜にパリ万博出展を提言
・パリ万博（第三回）＝1867.04.01～同11.03
・欧州にて；①本国からの為替手続きが不順に ⇒現地企業へ投資、利潤を
②名誉総領事・F.ｴﾗｰﾙ（パリ銀行頭取）から近代銀行の仕組みを教わる
③ｴﾗｰﾙ(商人)と昭武教育係・ｳﾞｨﾚｯﾄ中佐(軍人)との会話に官尊民卑がない！
④ﾍﾞﾙｷﾞｰ国王から自国の鉄鋼のPRを受ける＝国王自ら商人？！
・使節・水戸昭武は万博終了後、５年程度欧州での留学の予定（栄一が随行）も、国内政変により、慶応４年(1868)呼び戻しの命。栄一は
当初はこのまま帰国するより、昭武に近代文明を学んで帰国したほうが世の役に立てると、動かず。
・水戸藩主・慶篤の死去により昭武が当主となるため、水戸藩士がパリまで迎えに。
⇒明治元年11月帰国、駿府へ
＜パリ万博／幕府使節団＞
使節 徳川昭武 （水戸藩世子、慶喜弟、１５歳。のち水戸藩主に）
勘定奉行格外国奉行 向山 市履(かずふみ) （初代駐仏公使に）※
歩兵頭並 保科 俊太郎（通訳、留学生取締役）
外国奉行支配組頭 田辺 太一 ※
外国奉行支配調役 日比野 清作
同 杉浦 譲（愛蔵）
外国奉行支配調役並出役 生嶋 孫太郎
儒者・次席翻訳方頭取 箕作 麟祥（貞一郎）
外国奉行支配通弁御用 山内 六三郎（通訳）
大番格砲兵指図役頭取勤方改役兼務 木村 宗三
御勘定格陸軍附調役 渋沢 篤太夫（栄一、庶務・会計）
御番格奥詰医師 高松 凌雲
小十人格砲兵大砲差図役勤方 山内 勝明（文次郎）
※印＝薩摩藩との軋轢から、２名は帰国命令、代わりに仏通の栗本 鋤雲（外国奉行）を派遣
水戸藩士（昭武護衛 計７名）菊地平八郎、井坂和泉太郎、加治権三郎、皆川源吾、大井六郎左衛門、三輪端蔵、服部潤次郎
同行者 駐日仏長崎領事 レオン・デュリー
通訳兼世話掛 アレキサンダー・シーボルト（英公使館通訳官）
＊A.ｼｰﾎﾞﾙﾄとは後も交流、赤十字設立にあたってアドバイスも。
５．明治元年(1868) 駿府徳川藩士として
・昭武より、報告後は水戸藩運営に力を貸して、との誘いも、慶喜から「水戸藩内の抗争に巻き込まれるだけ」と諭され、駿府に残る
・駿府には旧幕臣らの多くが無給覚悟で集まっていた。
⇒栄一は時の「石高拝借金※」の一部を元手に「商法会所」を設立、領内での特産品の集中買い上げ、販売に。
数年後には年間８万両の利潤を
※石高拝借金＝各旧藩時代に発行した藩札を整理させるため、新政府が１石＝１両あて各藩に貸与したもの。徳川藩には70万両。うち約30
万両を活用
※商法会所は現・浮月楼の地にあり、後に慶喜隠居宅に
※疑問②＝駿府での活動（正味１年弱）中に、栄一と鉄舟との接点はなかったのか？
６．明治２年(1869)秋 新政府より呼び出し、大蔵省に出仕
・当時、大蔵卿＝伊達宗城（宇和島藩主）、大輔＝大隈重信（佐賀藩）
・大蔵省が民部省（税の取立部署だった）と統合された直後で、省内が混乱
⇒栄一が組織改正の一元化を提言、「改正掛」を命じられる
・栄一の手掛けた改正；度量衡の改正、地租改正、国立銀行法、貨幣制度、郵便制度、鉄道建設、近代製糸工場の立ち上げ など
※富岡製糸場＝明治３年設立、栄一が設立主任に。初代工場長に尾高惇忠を招聘。
女工募集も、お雇い外国人がワインを飲む姿を、生き血を吸っていると思われて募集が難航。惇忠は自分の娘・ゆうを第一号の女工にし
て、募集を軌道に乗せる
・明治４年～ 大蔵卿＝大久保利通（薩摩）、大輔＝井上 馨（長州）
・明治６年(1873) 大蔵卿・大久保利通らとソリが合わず辞職
・井上は多分に政治駆け引きでの辞職も、栄一は真剣に実業界勃興を目指す
７．第一国立銀行、王子製紙を皮切りに、生涯関わった企業は500社を超える
【栄一が手掛けた企業群のいち例】
金融界；第一国立銀行（現みずほB)、北陸銀行、北海道拓殖銀行、東京海上火災 など
交通界；日本郵船、日本鉄道（現JR)、秩父鉄道、京阪鉄道など
インフラ；東京電力、東京ガス、大阪瓦斯、田園都市㈱、渋沢倉庫など
製造業界；王子製紙、東洋紡績（現東洋紡）、鐘淵紡績（現ｶﾈﾎﾞｰ）、大日本麦酒（現ｷﾘﾝﾋﾞｰﾙ）、品川白煉瓦、日本板硝子、
日本化学工業、電気化学、日本鋼管、東京石川島造船所・石川島飛行機（現ＩＨＩ）、浅野セメント・秩父セメント（現太平洋
セメント）、三共（現第一三共）、大日本人造肥料（現日産化学）、など
団体；東京商工会議所、東京手形交換所、大阪手形交換所 など
※岩崎弥太郎との「海運戦争」
・弥太郎＝土佐の地下浪人の子。苦学して後藤象二郎に見込まれ、土佐商会（龍馬の亀山社中の土佐藩窓口）に。明治後に同社を任され、三
菱商会に（家紋が三つ重ね菱）。
・西南戦争などの海運で国内最大手になり、栄一と一緒にと接近するも、栄一の精神と合わず（栄一＝合本主義、多くの金、知恵を集め、利
益を広く分配。弥太郎＝独裁的トップダウン経営＝「栄一の方式だと船頭多くして船、岡に上がるがオチ」）
・明治１３年頃より、栄一が一杯船主らを出資者として風帆船会社を立上げ、三菱商会とダンピング合戦。共倒れ、外国資本参入を恐れた伊
藤博文が仲介も、岩崎は聞かず。
・明治１８年、弥太郎の死後を継いだ弟・弥之助と栄一が和解、双方海運事業を統合して「日本郵船」に。両家も和解、栄一の孫・敬三と弥
太郎孫娘・登喜子が結婚
※栄一は政界にはいっさい関わらず（明治３６年、井上馨が組閣を命じられた際、栄一に大蔵大臣就任を要請するも応じず、結果、井上内閣
は成立せず）
※ただし、商人として政府に物申すことは必要 ⇒商人として団結必要 ＝商工会議所
８．多くの社会奉仕事業を手掛ける ＝生涯600件以上！
社会福祉事業は企業活動との両輪であるべき ⇐『論語と算盤』
①東京養育院
・明治５年、大久保一翁・東京府知事より、東京内の難民対策の相談を受ける
（幕府解体、廃藩置県により東京市中に多くの難民、浮浪者が）
・「七分積金※」を活用して、難民救済のために「東京養育院」を設立、終生「院長」
※七分積金＝寛政改革により、各町への支給金の削減工夫をさせ、削減額の７割は町会所にて積み立て、非常時資金とする。
明治初年で170万両あった！
・府管理下となると再三府議会で閉鎖の議案 ⇐その都度、栄一が必要性を強調
・運営資金捻出のため、鹿鳴館でバザーを開く
・a)健常者だが職がない ＝職人として指導し自活へ（職業訓練所）
b)健康を害して働けない ＝病院施設 ⇒今日の「東京都健康長寿医療センター」
c)彼らの子供、浮浪児 ＝養育・教育施設
・施設内で死亡した者の墓は谷中・大雄寺内に（高橋泥舟墓所）
②教育
商法講習所 のち東京商科大 ⇒一橋大
女子教育 ⇒ 東京女学館（広尾）
埼玉県人対象に奨学金と寮の提供 ⇒現・公益財団法人埼玉学生誘掖会など多数
③関東大震災（大正12年）の直後、「大震災善後会」を立上げ、復興支援
・渋沢流募金方法；まず奉加帳の筆頭に自身の名と、金額を⇒続く者の金額ガイドに
・服部金太郎（服部時計店主）言「ある時将棋を指していると渋沢がやってきて、そこで手相を見て貰ったら107歳まで生きると言われたよ
と。それを聞いて、渋沢に107まで生きられると今後どれだけ寄付要請があるか知れたものではない、こんなことやってるより、さっさと
帰って金儲けしておかねば」
・栄一言「私がもし一身一家の富を築こうと考えたら、三井や岩崎にも負けなかったろうよ。これは負け惜しみではないぞ」
⇒昭和元年(1926)と翌年、ノーベル平和賞候補に
・一方で、晩年まで妾多数
兼子言「論語とはいいところに目を付けたよ。聖書ならとても守れないもの」
９．徳川慶喜への思い
慶喜が静岡隠居中も、円朝、九代目團十郎らと再三慰問（慶喜が面会する相手は限定）
明治30年(1897) 静岡から東京巣鴨に転居
明治31年(1898) 天皇に拝謁
明治35年(1902) 公爵に これらの多くは栄一の尽力で
明治40年(1907)、栄一の提言で慶喜の語る場「昔夢会」を立上げ ⇒『昔夢会筆記』
更にそれを下敷きに歴史学者考察を得て『徳川慶喜公伝』全８巻を出版（大正７年）
大正２年(1913)11/22 慶喜・没(77) 谷中霊園に埋葬（生前に墓地を取得）
栄一；昭和６年(1931)11/11 没(91) 谷中霊園に
墓は慶喜墓の北東約100ｍ、かつ南西、慶喜墓所方向を向いている
＝死してなお鬼門筋を護る？！
＜尾高長七郎＞
尾高惇忠の弟、天保７年(1836)生まれ＝栄一の４歳上。
早くから伯父の剣術道場練武館（神道無念流）で頭角を現し、江戸周辺で名を馳せる。
その名声に、千葉道場門弟・真田範之助らが手合わせに来訪、これが栄一らの平岡円四郎との接触の遠因となる。
安政年間からは江戸で尊攘志士ら（久坂玄瑞、伊牟田尚平、清河八郎ら）との交流を重ね、文久元年(1861)には大橋訥庵門下生らと攘夷計画（輪王寺宮を擁して攘夷決起）を進めるも、訥庵自身は安藤老中襲撃策を進めており（翌年の坂下門変）、計画は中止となる。
そのため長七郎は出奔、京に潜伏する。
清河八郎はその年５月、江戸市中で無礼打ち事件を起こし、捕縛の手を逃れるため北関東に向かい、７月には寄居で長七郎と接触している。
その際、清河捕縛の動きが急であることを知り、清河は更に上州、水戸などに逃れる。その後、江戸周辺は危ないと、中山道で西国へ向かう
際、今一度長七郎との接触を試みるも、長七郎が上記攘夷策で奔走しており会えず。
文久３年に栄一らの攘夷策のために長七郎が呼び戻されたのは本文の通り。
長七郎は栄一らが一橋家臣となるに、隠れた役割を演じている。
同年末、長七郎は江戸に出るが、ささいなことで刃傷事件を起こし、牢に入れられる。その際の所持品に、栄一らが平岡の縁を頼って京に向
かったことが記されており、奉行所から平岡に問い合わせが入った。
栄一らは平岡の誘いに即答せず、逡巡していたが、平岡から、奉行所からの問い合わせを聞かされ、両名が一橋家臣になるなら奉行所には不
問にさせる、との言葉で、家臣となることを決心した。
なお長七郎はそのまま明治元年夏まで牢にあり、惇忠の手で出獄できるが、その11月、生涯を閉じた。享年３３。
＜渋沢成一郎喜作＞
栄一・父の弟、文平の子。天保９(1838)年６月生まれ＝栄一の２歳上。
文久３(1863)年の攘夷計画破綻で栄一とともに江戸に出奔、平岡円四郎の縁で一橋家臣に。
慶喜の将軍就任とともに幕臣、奥祐筆に。鳥羽伏見戦いから江戸に戻り、彰義隊の隊長に。
慶喜が水戸謹慎となって上野を去り、尾高惇忠、渋沢平九郎(*)らと「振武軍」を結成。
慶応４(1868)年5/23、飯能戦争で敗れ、伊香保、草津を経て榎本軍に。彰義隊生き残りと合流して「彰義隊」を名乗るも、松前城襲撃の際
に戦闘には参加せず、金蔵からの金奪取に走ったことから隊内で孤立。
榎本軍降伏の直前（明治２年5/15）に脱走するも、翌月政府軍に投降。
のち栄一の尽力で赦免され、栄一と大蔵省に勤務。明治３年には製糸工場設立のため渡欧して製糸技術などを見聞。明治６年、栄一の辞職と
ともに大蔵省を辞職。以後、栄一の事業などを手伝い、大正元年(1912)8/30、都内で没。享年７５歳。
(*)渋沢平九郎＝尾高惇忠、千代らの末弟。弘化４(1847)年生まれ。栄一が訪欧決定の際、男子がなかったため、見立て養子として渋沢姓
に。喜作らとともに彰義隊、振武軍で行動を共にするも、飯能戦争で負傷し、自刃（数え２２歳）。地元民により葬られるも無縁墓だっ
たのを、後に惇忠が尋ね探し、改葬した。
＜参考文献＞
『現代語訳 論語と算盤』 守屋 淳・訳 （ちくま新書2010）
『現代語訳 渋沢栄一自伝』 守屋 淳・訳 （平凡社新書2012)
『渋沢栄一自伝（雨夜譚、青淵回顧録）』 （角川ソフィア文庫2020.9）
『渋沢栄一』 土屋喬雄 （吉川弘文社人物叢書 1989）
『渋沢栄一』 今井博昭 （幻冬舎新書2019)
「若き日の渋沢栄一の転身」 小高旭之 （『歴史研究』2020/4月号）
『雄気堂々』（上下） 城山三郎 （新潮文庫 1976)
『昔夢会筆記』 渋沢栄一・編 （平凡社東洋文庫 1966）
『徳川慶喜公伝』 （全４巻） 渋沢栄一・著 （同 1967-68）
『定本 山岡鉄舟』 牛山栄治・著（新人物往来社 1976）
『高邁なる幕臣 高橋泥舟』 岩下哲典・著 （教育評論社2012）
『清河八郎伝』 徳田 武・著 （勉誠出版 2016）
『歴史のなかの新選組』 宮地正人・著 （岩波現代文庫 2017）
『新彰義隊戦史』大藏八郎・編 （勉誠出版 2020.11）
『こんなに解りやすい！ 幕末』 永冨明郎 （東洋図書出版 2018）
ほか多数
＜あとがき＞
渋沢栄一の生涯を振り返って、一番感じるのは徳川慶喜への配慮である。
栄一が一橋家から幕臣として、慶喜に仕えていた期間は元治元年(1864)初めから政府呼び出しで駿府藩を離れる明治２年(1869)末までの足掛け６年に過ぎない。その間の２年は栄一が欧州にあった。その間、直接に言葉を掛けられたのは数えるほどだったに違いない。
そんな栄一が終生、慶喜に気を配り、『徳川慶喜公伝』の出版、そして自らの墓所まで慶喜に心くばりするかのようなものとした。
俗に旗本八万騎と言われたが、幕末の直参は約３万人だったと言われるが、その中でわずか６年仕えただけの栄一が、なぜこれほどの配慮を慶喜に尽くしたのか。
その点の考察として、山岡鉄舟と高橋泥舟との比較を試みたい。
慶応４年１月、大坂の慶喜は、これ以上の新政府軍（薩長軍？）との交戦はこの国を荒廃させるだけでなく、抗争が長引けば列強の介入すらありえると考え至り、わずかの伴だけで江戸に戻った。
江戸城に入って、最初に相談したかったのが高橋泥舟だったと言われる。泥舟はしかし、周囲からの妨げもあって、ようやく慶喜に面会できたのは数日後だった。そして泥舟からも、強く謹慎を勧められ、新政府への恭順路線を鮮明にした。
そして、迫りくる新政府軍に接触して自らの謹慎恭順を伝え、江戸攻撃を回避させる役を、泥舟の推挙によって山岡鉄舟に任せた。
いわば慶喜の最後の仕事、恭順路線を打ち出して江戸総攻撃を止めさせ、かつ徳川の家名を残したことに、もっとも深くかかわったのが泥舟と鉄舟だった。
その後のふたりを見ると、まず鉄舟は西郷の説得により１０年間を限って明治天皇侍従を務め、いわば近代国家元首として天皇を鍛え上げることに全力を注ぐ。侍従を退いて春風館道場で後進の指導をするが、明治２１年に世を去る。この間、慶喜はずっと静岡で隠匿生活のままであった。
一方の泥舟は、自身が慶喜に謹慎恭順を勧めた者として、自らも一切の公職から遠ざかり、慶喜と同様の隠匿生活に徹する。ただその間も、内心では慶喜への配慮は持ち続けていたことは、明治３５年に慶喜が公爵に叙されたと知ると、それをことほぐ歌をすぐに献上したことでも明らかだ。
そして慶喜の叙錫祝賀会を見届けた２か月後（明治３６年２月）、泥舟は安らかに世を去る。
鉄舟、泥舟の生前に、栄一との接点があったか、まだ管見では不明である。しかしその二人の思い以上に栄一は慶喜に気を配り続けた。栄一だけが、と考えるよりも、直参３万人を代表して栄一が尽くしたと考えるべきかも知れない。
ＮＨＫ大河ドラマ「青天を衝く」では、毎回冒頭に家康が登場して舞台回しをやり、そして栄一と慶喜の姿が並行して描かれる。そのうち、双方の生き方が交差し、やがてその両者の生き様が一本の話として縒り合されることを予言している。
その点も併せて思うと、やはり栄一抜きに今日の慶喜評価はありえなかったように思える。
以上
この度の政府による緊急事態宣言再延長に伴いまして、2021年3月17日(水)の例会開催は中止といたしますので、ご理解のほどお願い申し上げます。
なお、4月、5月は以下の内容にて開催いたしますので、よろしくお願い申し上げます。
2021年4月21日(水)
発表 永冨明郎氏
テーマ 「若き日の渋沢栄一/日本資本主義の父の原点」
時間 18時30分～20時
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
2021年5月19日(水)
発表 河瀬眞人氏
テーマ 河瀬英子(江川英龍・末娘)をめぐる人々
時間 18時30分～20時
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
コロナ禍、皆様十分なる予防対策にてお過ごしいただくようお願い申し上げます。
この度の政府による緊急事態宣言延長に伴いまして、
2021年2月17日(水)の例会開催は中止といたしますので、
ご理解のほどお願い申し上げます。
なお、3月、4月は以下の内容にて開催いたしますので、
よろしくお願い申し上げます。
2021年3月17日(水)
発表 永冨明郎氏
テーマ 「若き日の渋沢栄一/日本資本主義の父の原点」
時間 18時30分～20時
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
2021年4月21日(水)
発表 河瀬眞人氏
テーマ 河瀬英子(江川英龍・末娘)をめぐる人々
時間 18時30分～20時
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
コロナ禍、皆様十分なる予防にてお過ごしいただくようお願い申し上げます。
２０２１年１月２０日(水)例会は、永冨明郎氏からご発表いただきます。
発表 永冨明郎氏
テーマ 「若き日の渋沢栄一/日本資本主義の父の原点」
日程 2021年1月20日(水)
時間 18時30分～20時
会費 1500円
会場 東京文化会館・中会議室1
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